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大丹麦狗马默杜克
美国英语2010
【内容简介】    改编自同名漫画,《大丹麦狗马默杜克》漫画最早由布拉德·安德森发表在报纸上,连载了几十年,后又被改编成电视动画片。故事的主角是一只顽皮的大丹麦狗,它和Winslow一家生活在一起。    【一句话评论】    恐怖的会说话的动物、还有十年前的拍摄风格。 ——《纽约时报》    也只有小孩们会对这部电影笑得出来,成人观众简直就是在电影院受罪。 ——《好莱坞报道》    这部电影一无是处,就像一个白痴编剧说的梦话。 ——《环球邮报》    【幕后制作】    像一条狗那样思考    《大丹麦狗马默杜克》是美国家喻户晓的一个动画人物,自从1954年它在报纸上露面以来,这个时常会闹出点笑话,时常会让主人情何以堪的大丹犬就得到了美国人的喜爱。众多的美国人把马默杜克当成了自己的家人,他们有时也会把自己的宠物取名为马默杜克。有专栏作者甚至这样点评这条狗:“马默杜克应该有自己的投票权”。    要想把这样一部深入人心的漫画改编成影片,绝非易事。尤其是面对着这种走红了50年了流行读物时,摆在改编者面前的难度将会更大。漫画原作者布拉德·安德森说:“在这些年中,有些漫画渐渐失去了光芒,但是我的漫画却生存了下来。这主要得益于我站在了一条狗的角度上去看待周遭的世界和问题。我并没有用主人的角度来描绘狗,我像一条狗那样去思考。这条大丹犬的灵感来自于我妈妈的拳击犬,不过我把这条狗变得更大、更有力。因为我觉得大狗有的时候会更有意思--因为狗们不知道自己到底有多大。你有时会看到大丹犬这样的巨型犬类和吉娃娃一样吵着闹着要坐在主人的膝盖上。我自己就有一条大丹犬,它足足有170磅重。它在生活中会闹很多的笑话。漫画中的这条大丹犬并不是纯粹的狗,它身上有诸多人类的特征和情感。我不觉得改编这个漫画是个容易的事情,尤其是过了这么多年,马默杜克已经是‘明星狗’之后,因为它的形象已经定格了,很难再有太多的变动。”    谈及改编,影片的导演汤姆·戴伊说:“我们想把这个漫画改编得更具有时代气息一些,毕竟这是一个传统的、而且也是年长的漫画了。如果要放在当下的影院里,非得改得符合当下不可,要不然的话,这个影片很难取得成功。不过我很认同布拉德说的从狗的角度去思考问题。所以这部电影还是从马默杜克的角度拍摄的。拍摄了它和主人饲养的一只猫的相处,它和社区里其他的宠物狗和宠物猫的相处,我们还为它准备了一段和苏格兰牧羊犬的爱情故事。总之,这一切都是为了让影片更好看也更好玩准备的。”    在拍摄前,整个剧组曾经为了是否用CGI技术再造一条狗还是用真狗去表演展开了激烈的讨论。当时有两种观点,一种是认为CGI技术能让影片中的大丹犬看起来更像是人,能做出狗做不出来的动作以及表现出眼神;另一种力挺用动物表演的观点则认为,用真狗的话,这部电影会更有可信度,而且能让人们更加喜爱动物。权衡之下,导演汤姆·戴伊决定把这两者结合起来。他说:“在一些狗自己能完成的镜头上,我们就让狗自己去表演,反正有驯兽师的帮助,这些动作并不算太难。在一些狗无法完成的表演上,我们就借助CGI技术,比如说狗说话的时候的口部动作,还有影片里一大群狗和猫的群舞,一些上下翻腾的动作等等。这样,既解决了狗的真实性和可爱性的问题,又解决了高难度动作的问题。而且从最后的效果看,动物加CGI的处理,是一个正确的选择。”    狗狗的青春爱情片    如果按照狗的生理周期来算“狗龄”的话,漫画里的那条马默杜克今年已经380岁了,可是到了电影里,马默杜克却是正值青春年华的小伙子。十几岁的它精力充沛、力量十足、并且还向往着一份属于狗们的浪漫爱情。面对着家里的宠物猫,它一样会搞恶作剧;面对着漂亮的苏格兰女牧羊犬,它一样会放心大动;面对着狗帮派的威逼,它一样软弱无能--可以说,电影版的《大丹麦狗马默杜克》身上,凝聚了太多的青春片的元素。    对于这点,导演毫不避讳,汤姆·戴伊说:“因为是按照狗的视角拍摄这部影片,所以我们便把马默杜克的年龄设置在了十几岁,这样一来,笑料啊、浪漫爱情啊之类的元素就都可以放到影片之中了。整部影片其实就是马默杜克来到新家,然后要努力融入社区并找到爱情的故事。你可以把影片理解成是狗的青春爱情片--其实我们也是按照这个思路来编写剧本并且拍摄的。这种拟人化的动物是最能引起观众的喜爱和好感的,所以我们对马默杜克这个大家伙充满了信心,相信它一定能博得观众的笑声。”    既然已经决定了要用真实的动物和CGI技术的综合体来拍摄这部影片,那么驯兽师是必不可少的,因为一些动作需要大丹犬亲自上阵。由于此,汤姆·戴伊找来了驯兽师约翰·亚历山大,让他来训练马默杜克。影片的大部分都很轻松地完成了,因为这里没有什么太难的动作和元素。不过到了马默杜克冲浪的那段中,却让亚历山大犯了难,他说:“我不确定大丹犬是不是敢站在冲浪板上冲浪,我也不知道大丹犬是不是愿意在水里玩。因为我在这之前从来没有和大丹犬合作过。也从来没有听说过大丹犬恩能冲浪。”现在,难题来到了马默杜克的面前,它是不是愿意冲浪,是不是愿意走到水里。    出人意料的是,马默杜克很乖巧也很顺从地走到了冲浪板上、走到了水中。汤姆·戴伊说:“我非常惊讶,我刚刚走到海滩的时候,约翰其实刚刚开始训练马默杜克,不过像是有预谋地,马默杜克自己就开始了划水和冲浪,而且他还显示出自己很有技巧和能力。这实在让我们喜出望外,我开始还在担心,如果马默杜克不想冲浪的话,我就把这一幕给删掉了,不过它最终还是不孚众望地完成了这一场景的表演。我想,这条大丹犬可能是有史以来第一只会冲浪的大丹犬。”至于影片中的其他动物,一些暹罗猫、苏格兰牧羊犬、黑背犬等等动物演员则没有太大的麻烦,汤姆·戴伊说:“其他的动物很轻松地就完成了自己的表演,毕竟亚历山大是一个经验丰富的驯兽师,而且猫猫狗狗这些动物也是人类的好朋友,训练起来比鸟类、猛禽要容易得多。”    【花絮】    ·阿曼达·塞弗里德曾经是给玛奇配音的第一人选,最终剧组决定由艾玛·斯通配音。    ·影片根据布拉德·安德森的同名漫画改编而来。    ·《大丹麦狗马默杜克》的漫画从1954年问世以来,一直连载到了今天。    ·布拉德·安德森在1978年因为《大丹麦狗马默杜克》获得了国家漫画家协会报刊连载漫画奖。    ·《大丹麦狗马默杜克》中的一些片段曾经被鲁比·斯皮尔斯(Ruby-Spears)改编在了动画系列剧《海特克里夫》(Heathcliff)中。 “海特克里夫”这个角色一样来自《大丹麦狗马默杜克》。    ·影片中的驯兽师是约翰·亚历山大,他曾经为《哈里·波特》系列、《博物馆奇妙夜》系列以及《查理和巧克力工厂》等影片训练动物演员。

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石榴的颜色
苏联亚美尼亚语,阿塞拜疆1969
影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄,但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白,主要是旁白和剧中人自言自语。    无法用文字概括该片的内容,而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间,电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化,都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。    影评:    试图用文字概括这部影片的内容,基本上是一种荒谬的想法,而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们,甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片,如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话,那对于我们这个每日碟评栏目来说,是个不可推卸的责任。所以,尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测,也显露出编辑作者的浅薄无知,我们还是做出一篇碟评,供大家参考批评。    我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色,就是血的颜色,它带着利刃的创痛。    我生活在一个富足的家庭,从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内,在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的,女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色,我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬,通过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。    我成长为一个苍白清俊的青年,学习音律的同时,我也在生命中第一次爱上了一个女孩,她是我一生的女神,我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中,我得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎,但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所,但正相反,这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡,面对你炽热的火焰:你是火,你的衣服是火;我是火,我的衣服是黑色。    为了寻找自己的庇护所,我寻找了每一间修道院,我成了一名神父。我们的父亲,我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了,天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖,我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。    我仿佛回到了童年,又见到慈爱的双亲,狂风骤起,将我从梦中惊醒。我看清了一切,奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我,我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。    我是一个生活和内心充满痛苦的人,在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤,我知道,等待我的最终将是死亡。    我去了,两个小天使把我带到通往死亡谷之路,他们还没有忘记带上我的木琴,也许我将在天堂为我的父亲歌唱。    这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片,是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事,这不是一部传记影片,而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法,展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片,不仅仅是一次观影,更是一次朝圣,一次对诗意精神的膜拜之旅。    这张DVD中,还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片,虽然无法看到原长50分钟的全貌,但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作,帕拉杰诺夫说:“我相信,你必须生来就是一个导演,它就象十个童年的冒险。”    此外,一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目(有俄语?原文)的短片,如静物写生一样,描述了民族风格的花盆、椅子,古老油画上的男人、女人,生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何,但透露出对传统文化的钦敬,同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。    导演背景介绍:    前苏联导演帕拉杰诺夫(SERGUEI PARADJANOV,1920-1990)一生仅以四部剧情长片呈现于国际,但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格,却使得他紧随在塔可夫斯基左右,成为电影史上两朵异样奇葩,烁烁闪耀着。    他之所以和塔可夫斯基相提并论在于:他们的电影都是诗的,亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里,成就影象诗或诗的影象。此外,两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而,在整个电影风格上,帕拉杰诺夫离传统更远,更狂野,也更倾向绘画。    帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统,那属于高加索的神话传说,以及回教与基督教交错的宗教圣灵,是他所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下,隐隐透露出一个着魔的宇宙,神秘而诡异,并充满强烈的仪式性质,人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。    这些与土地偎依的人物,在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美,乍看俨然如图画里的宗教圣像,而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画,主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中,最终毫无动作,也无作为,只是在土地上生与死,因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。    然而,帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动,摄入一张张照片式的影象,影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作,所有的物质都呈现在同一平面上,没有透视与景深,宛如被禁闭在画框里无法移动向外,却又象向镜框外作无限延伸。    可知,帕拉杰诺夫不只专擅电影,对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身,各类作品都相当丰富。他去世后的隔年,亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物馆,开放给公众,陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等,展现他一生不寻常的创作经历。    1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫,父亲是个古董商,母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴,并参加绘画和壁画课程,也参与戏剧演出,后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校(VGLK)。1946年,他考入VGLK,受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年,他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样,动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。    隔年被释放后,IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导,并让他导十分钟的一个段落。1951年,他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚,但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅,进入基辅的杜普仁科制片厂,与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片,那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间,他有了第二次婚姻,对象是个外交官的女儿。1961、62年,他各有了一部长片,但这三部影片未在基辅以外地区上映。    1965年,国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别奖,接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时,观众在赞赏中有所保留,尽管如此,并无法使此片作更大范围的发行。    此后,帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子,终于把自己也拖入险境。1973年12月,他从莫斯科旅游归来,旋被当局逮捕审问,并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息,隔年年初,此消息被欧洲的报纸转载登出,帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名,判决五年的劳改营。同时,一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国,引起国际关注,欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力,经过法国作家阿拉贡的奔走,他才在三年后获释。    此后,他的几个拍片计划都未蒙通过,生活陷入窘境。1982年,又在老家被KGB逮捕,控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学,所幸入狱半年多即被释放。1983年,苏联的政治逐渐松绑,他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展,大受好评。此时他已定居在EREVAN,拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展,并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年,他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月,他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆,沿途有五万多人追随他的行列。 二:关于本片背景知识介绍:    本片人物:莎耶特.诺瓦介绍    《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》(1969)原名《莎耶特.诺瓦SAYAT NOVA》,诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人,年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识,被召入宫,成为宫廷诗人,晚年则笃信宗教,成为僧侣,避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众:“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化,只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说:“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”    补遗:僧侣诗人萨雅·诺娃(1712- 1795)出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin,其父母为亚美尼亚人,在塔部利什做地毯。(与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人),他原名为Haroutiun Sayakian,年青时,他成了一名吟游诗人。活动于:格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA(歌王)”,比较有传奇色彩的是,他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了,因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是:萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。

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